ayuda

A veces no entiendo, tenés una cara pero hablás de otra. Llorás con un ojo y reís con el otro. Es como si la sonrisa se dividiera a la mitad y una de las partes muriera de soledad y tristeza. Y el camino se raja por el medio, festejo o preocupación? Te abrazo con alegría, o te miro a los ojos para entenderte?
Me gustaría algún tipo de señal sincera, algún cartel de indicaciones.


recién me levanto y no tengo ganas de cocinarme.-

Tailored suits, chauffered cars
Fine hotels and big cigars
Up for grabs, up for a price
Where the red hot girls keep on dancing through the night
The claim is on you
The sights are on me
So what do you do
That's guaranteed
Hey little girl, you want it all
The furs, the diamonds, the painting on the wall
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
A French maid, foreign chef
A big house with king size bed
You've had enough, you ship them out
The dollar's up - down, you'd better buy the pound
The claim is on you
The sights are on me
So what do you do
That's guaranteed
Hey little girl, you broke the laws
You hustle, you deal, you steal from us all
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
Moneytalks, yeah, yeah
Money talks, B.S. walks
Money talks, come on, come on
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
Come on, come on, love me for the money
Come on, come on, listen to the moneytalk
Moneytalks, moneytalk, talk, talk
Hear it talk
Yeah, yeah, yeah Moneytalks.

the master

gracias :)

VOLVISTE MONOMANIA
no sabes lo que te extrañaba
GRACIAAS :D

Los Clásicos

Aunque es claro que para toda regla hay excepciones y que la idea generalizada no resulta precisamente certera, el alma de un hombre argentino es interesante de caracterizar con aspectos comunes, pero al mismo tiempo requiere de una distinción en dos grandes grupos.
Partiendo del punto de que el argentino es un ser híbrido, resultante de la conjunción de diversas culturas en un tono similares y a su vez opuestas, se trata de un ente humano peculiar y de características heterogéneas. Su modo vivaz de pensar le brinda una astuta capacidad para enfrentar cualquier situación y convertirla en un tanto a su favor, escapando del foco conflictivo y pasando a ocupar el trono de la víctima. Al mismo tiempo, por la inestable empresa en la que vive, resulta hábil para la adaptación a cualquier nuevo horizonte y el encuentro de la “beta” para seguir adelante hacia su supuesto éxito. Forzosamente obligado a enfrentar un contexto en el que las reglas de juego cambian constantemente, el argentino es un hombre que perdió la actitud emprendedora puesto que todos sus proyectos a su futuro, se veían desmoronados por el brusco cambio de dirección de la realidad. Estas y más cuestiones luego nombradas, hacen al argentino un hombre poco modesto, altanero y creedor de ser capaz de “llevarse el mundo por delante”. Aunque en muchos casos esto podría ser un empujón hacia la meta de la superación y la realización, tiende a hacer de este particular latinoamericano un sujeto a veces molesto y un tanto descarrilado ética y moralmente.
Aún hablando en cuanto a aspectos comunes, el argentino desarrolló a lo largo de su historia un estilo pocas veces elegante de persuasión que le permite virar toda oportunidad hacia su propio beneficio que resulta generalmente deshonesto. Su fuerte actitud competitiva nubla su andar ético, y lo desvía por senderos que, aunque llevan al podio del triunfo económico o el reconocimiento social, están apedreados de decisiones inmorales y desalmadas que ignoran el bienestar de quienes conviven a su alrededor. Y cuando logra alcanzar dicha victoria, ningún pensamiento más que el sueño egoísta consigue ocupar su mente dispuesta a crear cualquier proyecto que no incluya más que a si mismo y, con suerte, a su familia. Es “tacaño” en grandes potencias pero al mismo tiempo es capaz de despilfarrar todo lo alcanzado, pocas veces honestamente, en variados vicios como son el juego, las apuestas y las adicciones que, él dice, “no puede controlar”.
Considerado a sí mismo “guapo” y “canchero”, no duda en hacer de cualquier episodio una burla que perdura hasta ser desplazada por una nueva que lo hace ascender al liderazgo de la astucia. Constantemente comparándose con sus pares, vive cotidianamente condicionado por la marcha del entorno que lo lleva muchas veces a tomar las decisiones técnicamente más acertadas, pero humanamente más pobres.
¿Pero cómo no utilizar estas estrategias si el pobre debe enfrentarse a un mundo duro y cruel? ¿Cómo actuar de manera correcta si la vida se lo prohíbe? Esto piensa el argentino, esto se propone de excusa para emprender los más misteriosos movimientos que hacen de una ruina, su victoria. Y aquí nos encontramos frente al primer grupo, el del típico “chanta” argentino. Este hombre, cómodo y afiliado a la “ley del menor esfuerzo”, es a su vez el único capaz de utilizar la desgracia ajena para su presumido progreso. Con apenas un poco de trabajo, vive de lo que consigue resultándole suficiente puesto que desde un comienzo no tuvo nada que perder, y suele aprovecharse de quienes menos se merecen ser sobrepasados ingratamente. Generalmente pesimista, el “chanta” es un hombre que, viéndose parado sobre el límite entre la supervivencia y el dulce lujo, suele cargar su alma con un fuerte resentimiento que lo lleva a automarginarse y sentirse discriminado sin ninguna razón. Así, por ejemplo, suele atacar sin ser atacado y agredir sin ser agredido; busca la forma de mostrarse superior a los demás, aún cuando no necesita destacarse y planea un modo de escapar sin tener siquiera de quién esconderse.
Planteando un paralelismo, se encuentra el grupo del argentino “laburador”. Hombre honesto y dedicado, vive bajo un techo por él mismo construido y se esfuerza sin encontrar límite para conseguir lo que se propone. Siendo el pilar de la familia, sobrevive con la fuerza de sus pulmones y crea sus propias situaciones de éxito personal. Con actitud optimista y alegre frente al recuerdo de los nuevos pasos dados, este clásico argentino suele inspirar motivación para aquellos que creen que no existe otra solución que la resignación. Pero volviendo la vista atrás y observando sus progresos, el “laburador” se convierte algunas veces en un ser un tanto soberbio y asquerosamente presumido. Tan seguro de sí mismo que uno lo cree irreal, este tipo argentino ser torna tan vanidoso que todo su esfuerzo trabajado se opaca con su actitud competitiva y extremadamente orgullosa.
Un ejemplo clásico de este tipo de comportamiento, sería el de aquel argentino que viaja por la ruta queriendo ser incondicionalmente el “primero” aún conociendo que esto es imposible; otro sería el que se presenta cuando dos hombres de esta clase se enfrentan en un juego deportivo y, olvidando el propósito de entretenimiento y distensión pretenden únicamente crear el más perfecto plan para obtener la más lujosa y comentada victoria. Es tradicional entonces escuchar a los hombre del partido político vencido comentar orgullosamente acerca de los pocos votos que le faltaron para alcanzar el primer lugar, olvidando nombrar la mínima aceptación que su política tiene en el pueblo.
Son estos dos argentinos los que conviven en un escenario de permanentes turbulencias y cambios de dirección que los obligan a buscar la salida más próxima para evitar soportar el derrumbe sobre sus cabezas. Cada uno tirando de la soga hacia su lado, llevan adelante una sociedad que pocas veces se encuentra equilibrada en un punto central que permita el bienestar general. Por eso, resulta indispensable que aquellos que conforman la excepción, pasen a ocupar el lugar de la regla. Que aquellos argentinos que lograron encontrar la combinación perfecta entre humanidad y supervivencia caractericen la bandera nacional y sean el molde de inspiración y motivación de los demás que, por supuesto, nunca están lejos de revertir su psicología.

i hate vos

la sopa que sopapea a todas las sopas

789

Y para qué me gasto yo, si en realidad no lo necesito?!? Pero será eso lo que hace a mi, y eso a ellos. Porque es ponerse a pensar en el otro un segundo, no me jodás. A ver, qué estás... durmiendo? mirando la tele? haciendo la tarea? jugando a la play? Matate, pero me voy a seguir moviendo porque si espero algo de vos, alguna muestra aunque sea de mínimo respeto, me muero esperando. Porque un mensaje aunque sea, una llamada, un aviso. NO, es cargarse absolutamente. Ya que la hago, la hago piola. Bien piola, forros.

hijos de putaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Comen el queso de la ratonera

Se pueden ir al diablo. Porque no les importa nada, porque tengo que hacer algo que en realidad no me corresponde ni una pisca mas que a ellos, porque son así. Les da lo mismo, no tienen noción de lo que está bien, lo que sería mejor hacer, lo que haría un poco mejor a la otra persona, lo que los beneficia a ellos mismos. Al final no son más que una sarta de inconscientes desinteresados que lo único que les importa es lo que entra en el reducido horizonte de sus miseros cerebros egoístas. No se merecen más que un sentimiento de pena y lástima. En realidad, en este caso, no se merecen ni un centavo.

eshta

Perséfone

El mito de Perséfone

Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío Hades (hermano de Zeus y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.
La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un narciso, la tierra se abre y por la grieta Hades la toma y se la lleva.
De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril. Cuando conoce la verdad, su cólera es tal que abandona el Olimpo y se niega cumplir sus funciones que eran hacer crecer el trigo, y llenar el mundo de vida. El hambre y la muerte asoló la tierra, y Deméter se enfrentó a Zeus advirtiéndole que aparecía su hija o ni un grano de trigo germinaría.
Como la diosa se niega a hacer fructificar los campos, Zeus intenta convencerla por varios medios de que regrese y fertilice la tierra. Ante el nulo resultado de sus intentos, Zeus, arrepentido, cede y envía a Hermes a hablar con Hades con la orden de que devuelva a Perséfone, pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el Infierno, no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del Tártaro implicaba quedar encadenado a él para siempre e imposibilitaba regresar al Olimpo definitivamente.
Para suavizar la situación, Zeus dispuso que Perséfone pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras Deméter prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.
Así, el mito explica que el origen de la Primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de Perséfone en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.
Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, Deméter y confinada a el Tártaro, o mundo subterráneo, como la esposa de Hades, la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del Invierno.

fya!!

Blackened is the end Winter it will send Throwing all you see Into obscurity Death of mother earth Never a rebirth Evolutions end Never will it mend Never Fire To begin whipping dance of the dead Blackened is the end To begin whipping dance of the dead Color our world blackened Bustering of earth Terminate its worth Deadly nicotine Kills what might have been Callous frigid chill Nothing left to kill Never seen before Breathing nevermore Never Fire To begin whipping dance of the dead Blackened is the end To begin whipping dance of the dead Color our world blackened Blackened Opposition...contradiction...premonition...compromise Agitation...violation...mutilation...planet dies Darkest color Blistered earth True death of life Termination....expiration...cancellation...human race Expectation...liberation...population...lay to waste See our mother Put to death See our mother die Smouldering decay Take her breath away Millions of our years In minutes disappears Darkening in vain Decadence remains All is said and done Never is the sun Never Fire To begin whipping dance of the dead Blackened is the end To begin whipping dance of the dead Fire Is the outcome of hypocrisy Darkest potency In the exit of humanity Color our world blackened \Blackened\

arte

ella es de goma, es como madonna, impresionante, la mejor. ella me controla ven aqui, ven a mi; todo su cuerpo dice sí. no para de reir

19:15

la cagué jajajajajaja